"Маці Божая Адзігітрыя"

Міністэрства культуры РФ прыняла рашэнне аб часовай перадачы іконы Тарапецкай Божай Маці XII-XIV стагоддзяў з Дзяржаўнага Рускага музея ў царкву Аляксандра Неўскага, толькі што пабудаваную ў катэджных пасёлку "Княжье озеро" Істынскага раёна Маскоўскай вобласці.

Звязвае ікону з Рускага музея з элітнай падмаскоўнай нерухомасцю толькі тое, што прэзідэнт будаўнічай кампаніі "Сапсан", якая рэалізуе праект "Княжье озеро", і дабрачынец Корсунска-Багародзіцкага сабора ў Таропцы, дзе да 20-х гадоў мінулага стагоддзя знаходзілася ікона, адзін і той жа чалавек. Распараджэнне пачаць падрыхтоўку да часовай перадачы іконы з фондаў музея ў храм у Дзяржаўным Рускім музеі атрымалі некалькі дзён таму. Яно падпісана дырэктарам дэпартамента культурнай спадчыны і выяўленчага мастацтва Мінкульта Рамазанам Колоевым; падставай для такога рашэння стаў ліст патрыярха міністру культуры Аляксандру Аўдзееву. Прэс-сакратар Мінкульта Наталля Уварава пацвердзіла гэтае рашэнне, дадаўшы: "Аб тэрмінах знаходжання іконы па-за Рускім музеем гаварыць пакуль рана, таму што неабходна выканаць усе ўмовы яе транспарціроўкі, захоўвання і іншыя". "Маці Божая Адзігітрыя", якую называюць часам "Эфескай", "Полацкай", "Корсунскай" ці "Тарапецкай" - адна з самых старых ікон у зборы ДРМ. Яе з'яўленне адносяць да XII-XIV стагоддзяў, ікон такога часу ў музеях свету зусім няшмат. Спецыялісты ДРМ лічаць, што старажытны вобраз XII стагоддзя быў некалі згублены і ў XIV стагоддзі заменены новым, напісаным пскоўскія майстрам, што не робіць ікону менш унікальнай. На сённяшні дзень захаванасць "Маці Божай Адзігітрыі" крытычная, згодна з высновай рэстаўратараў, "грунт крохкі, яго сувязь з фарбавым слоем і павалокай саслаблена": гэта значыць, што абраз у любы момант можа асыпацца. У Рускім музеі з-за гэтага ікону нават не паказваюць у экспазіцыі. Абраз "Маці Божая Адзігітрыя" адны навукоўцы датуюць XII стагоддзем і прыпісваюць візантыйскім майстру, іншыя - пачаткам XIV стагоддзя і лічаць, што яе напісаў Пскоўскі майстар. Гісторыя абраза пачынаецца ў сярэдзіне XII стагоддзя, калі князёўна Ефрасіння Полацкая заснавала ў Полацку два Багародзічная манастыры і для іх з Эфеса прывезлі ікону Божай Маці. З моманту захопу Полацка войскамі Стэфана Баторыя ў 1579 г. абраз знікае з поля зроку гісторыкаў і з'яўляецца ў XVII стагоддзі ў горадзе Таропцы, у Корсунска-Багародзіцкага саборы. Там яна знаходзілася да 1920-х гадоў, калі сабор быў зачынены, а ікона апынулася ў мясцовым краязнаўчым музеі. У 1930 годзе абраз перадалі на пастаяннае захоўванне ў Дзяржаўны Рускі музей, але да гэтага часу жывапіс на адваротным баку цалкам асыпаўся, і толькі па апісаннях вядома, што там быў Мікалай Цудатворац. На працягу апошніх гадоў абшчына Корсунска-Багародзіцкага сабора ў Таропцы, які паступова аднаўляецца на грошы вернікаў, шмат разоў звярталася да ўладаў з просьбай вярнуць Багародзіцу, але станоўчага адказу не атрымлівала. Яшчэ некалькі дзён таму намеснік начальніка аддзела музеяў Мінкульта Уладзімір Фамін сказаў карэспандэнту "Коммерсанта", што гэтая рэдкім ікона знаходзіцца ў вельмі складаным рэстаўрацыйным стане і патрабуе адпаведнага "тэмпературнага, вільготнаснага і светлавога рэжыму", які ў дадзены момант тарапецкі сабор забяспечыць ёй не можа. На наступны ж дзень дырэктар дэпартамента культурнай спадчыны Мінкульта Рамазан Калоеў накіраваў у Дзяржаўны Рускі музей паперу, у якой паведаміў, што Мінкульт лічыць перадачу іконы магчымай і просіць у аператыўным парадку праінфармаваць, хто з прадстаўнікоў музея будзе ўдзельнічаць у камісіі па перадачы іконы храму. Праўда, ікону прапануецца перадаць зусім не ў тарапецкі Корсунска-Багародзіцкі сабор, дзе ікона прабыла тры стагоддзі, і не ў Полацкі манастыр, для якога яе стваралі, а ў сучасны храм Святога Аляксандра Неўскага, размешчаны ў элітным катэджным пасёлку "Княжье озеро"  ў Істынскі раёне Падмаскоўя. Рэалізацыю праекта кампанія "Сапсан" пачала ў 2001 годзе і цалкам завяршыла да 2008 года. На тэрыторыі ў 160 га размешчаны 720 зямельных участкаў плошчай ад 15 да 45 сотак кожны. Плошча катэджаў - ад 160 кв. м да 800 кв. м, кошт - ад $ 820 тыс. да $ 5,5 млн.

Адзіная магчымая сувязь з храмам Аляксандра Неўскага такая: у "Казанні пра цуды абраза Маці Божай Корсунскай" гаворыцца, што з'яўленне іконы "Маці Божая Адзігітрыя" в Таропцы звязана з вяселлем Аляксандра Неўскага і дачкі полацкага князя Брачыслава, якія атрымалі святыню ў дар як блаславенне на шлюб. Аднак "Маці Божая Адзігітрыя" ікона вынасная (такія двухбаковыя іконы выносілі на спецыяльнай рукаятках падчас працэсій), мае выключна літургічнае прызначэнне і павінна знаходзіцца ў алтары, такімі іконамі на шлюб не бласлаўляла і ў падарунак не давалі. Так што сувязь яе з імём Аляксандра Неўскага невялікая. А сувязі з катэджных пасёлкам "Княжье озеро" ў іконы і быць не можа, калі толькі не прымаць пад увагу, што прэзідэнт групы кампаній "Сапсан" Сяргей Шмакаў - горача веруючы праваслаўны бізнесовец, бацька шасцярых дзяцей, заснавальнік дабрачыннага фонду "Іванава справа". Сяргей Шмакаў займаецца дабрачыннасцю і ў Таропцы - у 2006 годзе ён выдаткаваў сродкі раённым шпіталі і спортклубу, а таксама ахвяраваў 300 тыс. руб. на пазалочаны купал Корсунско-Багародзіцкага сабора. У сакратарыяце спадара Шмакава "Коммерсанта" сказалі, што ён будзе каментаваць сітуацыю толькі тады, калі "яна будзе канчаткова вырашана". Канчатковае рашэнне на сённяшні дзень - за Дзяржаўным Рускім музеем. 25 лістапада супрацоўнікі аддзела старажытнарускага мастацтва заявілі яго дырэктару Уладзіміру Гусеву, што абраз ні пры якіх абставінах немагчыма ні транспарціраваць, ні захоўваць па-за музейнымі умовамі. Варта нагадаць, што ў 2008 годзе пры шчыра праваслаўным міністры культуры Аляксандры Сакалове дырэктар Дзяржаўнай Трацякоўскай галерэі Валянцін Радзівонаў быў гатовы на тры дні адпусціць "Тройцу" Андрэя Рублёва ў Троіца-Сергіеву лаўру - калі дазволяць рэстаўратары. Рэстаўратары і захавальнікі іканапісу ГТГ не дазволілі - і ікона засталася ў музеі. Праўда, і спадар Радзівонаў ужо не дырэктар, і спадар Сакалоў ўжо не міністр.

"Коммерсантъ"